Desde sus 88 años, Mercedes Salisachs nos brinda con esta novela otro primor de narrativa, donde se adentra en lo que parece ser su especialidad favorita: lo que podría haber sido y no fue. El resultado es el encantador tejido de una “fenomenología de los futuribles”, que la autora nos sirve esta vez, en forma de fragmentos de una correspondencia entre un hombre y una mujer; se cuentan su vida –siempre cerca pero lejanos al mismo tiempo- y nos la cuentan a los lectores. Los protagonistas son, como la autora, gente madura, ancianos quizá, pero no viejos porque lo que determina la edad, no son los años sino la capacidad  de amar. “Las juventudes que carecen de motivos estimulantes siempre son senectudes prematuras…Es difícil explicarles que la vida vacía no se rige por años. Y que las edades sin amor eran siempre edades viejas (..) La apariencia juvenil es sólo un bien prestado con fecha de caducidad”.  Las cartas, que destilan sabiduría y reflexión, son un ajuste de cuentas de cada uno con su pasado. Los errores, sufrimientos, equívocos, alegrías son revistos con sinceridad, con la serenidad que el tiempo y la vejez confieren cuando se tiene la humildad –que es honradez y valentía- de ver las cosas como realmente son. “La imbecilidad no suele ser una lacra congénita, sino adquirida. Viene a nosotros cuando la fomentamos a costa de considerarnos infalibles”. Desde esa perspectiva, se entiende que a pesar de las conquistas y realizaciones humanas, del éxito rotundo, “es triste vivir sin más horizonte que el de cumplir años…vivir en un ambiente sin más razón de ser que el de acumular cansancio.”Salisachs sabe describir, con elegancia y sin estridencias, las miserias y grandezas de que el ser humano es capaz. Y lo hace desde la perspectiva que su edad le proporciona. Permite que los personajes se alejen de sus referenciales éticos y morales para, con paciencia, recuperarlos con el tiempo. Es una autora que sabe esperar; como una madre que ha educado a sus hijos, confía en la formación que les ha hecho mamar, y contempla sus desvíos con mirada paciente, con esperanza, sabiendo que regresarán al hogar materno. La transcendencia es, siempre, el punto de inflexión de las trayectorias que parecían perdidas. “Ha hecho falta llegar a viejo para saber que, si yo fuera capaz de entender las razones de Dios, Dios no merecería serlo. Somos tan limitados. Ni siquiera podemos adivinar por qué razón es el amor lo que mueve al mundo. Cerramos los ojos. No queremos saber ni comprender el origen de ese amor que tanto nos atosiga y nos trastorna. Sabemos que es algo así como un reflejo de luna, sin embargo, no admitimos que esa luna no brillaría sin la luz del sol”.  Sorprendente prosa poética impregnada de razones metafísicas, repleta de esperanza y de sabiduría. Una autora que conviene frecuentar para sacudirnos el nihilismo que oprime nuestros tiempos.

Otra excelente novela de la autora catalana que sabe construir sus personajes con maestría. La protagonista es ahora una mujer madura a quien le diagnostican una enfermedad de pronóstico reservado. Algunas horas en un día da le vida de esa mujer nos brindan una reflexión vital sobre su pasado, sus dramas y sufrimientos, en compañía de otros personajes portadores de un crudo realismo.

Jiménez Lozano es de esos escritores que te convencen de lo fácil que es narrar, tal su naturalidad, y el dominio del lenguaje. Emplea el tono castizo en las expresiones que son modos perfectos de síntesis, donde se dice todo –se plasma de modo que el lector lo entiende racional y afectivamente- con un mínimo de palabras. Y combina el casticismo con lo clásico porque, es notorio, la cultura le sale por los poros. El resultado es una novela elegante, donde la forma supera el contenido.

Jose Luis Olaizola: “Juana la Loca”. Planeta. Barcelona. 2007. 230 pgs.

La historia, trágica y enigmática de la reina Juana, hija de los Reyes Católicos. Juana la Loca, nombre con el que pasó a la historia, fue reina sin reinar, madre y hermana de monarcas que decidieron los destinos de Europa –que en el siglo XVI suponía dar las cartas en los destinos de la humanidad. Casada con Felipe el Hermoso, hijo del emperador Maximiliano I, y madre de Carlos V de Alemania y I de España. Fue Juana la puerta para que en España entrara la dinastía de los Austrias, que gobernaría el Imperio Español en tiempos en que el sol no se ponía en sus dominios.

Se recoge en esta obra la correspondencia entre Gregorio Marañón y Ortega y Gasset (en los dos sentidos) y entre Marañón y Unamuno (sólo en este sentido, pues se conserva una carta solo de Unamuno dirigida a Marañón). Obra de interés, especialmente para los que encuentran en estos autores una fuente de inspiración humanista.

Un ensayo maravilloso que muestra el poder de las comidas en familia, el impacto en la formación de los jóvenes y adolescentes, un modo sencillo y habitual de construir la cultura y las raíces familiares. Un libro que, como afirma la autora, no es sobre comida sino sobre la familia. Ayuda a reflexionar, a escoger opciones correctas, en este tiempo de “fast food, fast-life” que vivimos.

Comentamos algunos trechos significativos:

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Aquí tenemos un conjunto de los discursos que JH Newman preparó para la Universidad Católica de Irlanda. Los capítulos más interesantes –desde el punto de vista pedagógico y docente- son, sin duda, los de en medio. A saber: el 5, 6 y 7.

Llama la atención (considerando que el proyecto contempla una Universidad Católica) como en la Introducción, Newman advierte que “la Universidad no persigue –in recto- influencia moral o formación técnica; no busca entrenar la mente en el arte o en el deber; su función  es impartir cultura intelectual, de modo que logrado este fin puede ya despedir a sus alumnos, porque ha cumplido su misión: ha educado al intelecto para razonar bien todo asunto, para dirigirse hacia la Verdad íntegra y hacerse con ella” (pg. 10). Y aclara –quizá para tranquilizar a los que dirigirían la Universidad- que “la meta de un Cristianismo bien entendido y aplicado es reunir cosas que en un principio habían sido unidas por Dios, y se han visto separadas por el hombre….Yo querría que el intelecto dispusiera de la más amplia libertad y que la religión  gozara de una libertad semejante; y querría establecer que ambas, cultura y religión, se encuentren en el mismo lugar y se encarnen en las mismas personas. Deseo que los mismos lugares y los mismos individuos sean al mismo tiempo oráculos de filosofía y santuarios de devoción. Deseo que el laico intelectual sea verdadero y devoto creyente, y que el hombre devoto sea culto y pueda dar razón de su fe”. (pg. 12).  En los tiempos que vivimos –que oscilan del fundamentalismo radical a la indiferencia feroz- no deja de ser actual el sueño de Newman. Quizá por eso advierte que “La verdad es audaz y cándida; y la falta de confianza en uno mismo en un signo de falsedad” (pg. 100).

Rubén Gallego: “Ajedrez” Alfaguara. Madrid. 2005. 392 págs.

El autor, nacido en Moscú, es portador de seria deficiencia física, tal vez parálisis cerebral. El libro reúne un conjunto de recuerdos, evocaciones, quizá sueños o más bien pesadillas. No sabemos lo que es real y lo que es ficción.

Juan Manuel de Prada: El séptimo velo. Seix Barral. Madrid (2007). 780 págs.

Fui con sed a leer esta novela de Juan Manuel de Prada, animado por la lectura que me dejó su último libro –Las Nuevas Tiranías- que más que un libro es una colección de ensayos. Tal vez este fue el error: son dos escritores diferentes. O mejor, lo que en el ensayo puede divertir y propulsar las ideas, en la novela –por lo menos en ésta- se destiñe, llega a cansar.

El protagonista, un hombre maduro y sufrido, recibe una noticia el día que su madre muere: un secreto que le empujará a buscar sus verdaderos orígenes. Y se inicia una zambullida en el pasado, que nos lleva hasta la Francia ocupada por los alemanes en la Segunda Guerra Mundial, las aventuras de la resistencia con su ejército de las sombras, pasando también por la España de la posguerra.

 La novela abusa de epítetos y reflexiones que, en el conjunto de las descripciones no añaden nada al guion.  Es posible saltarse párrafos enteros, atenerse a los diálogos que son el núcleo que prende al lector, como quien sortea, saltando de piedra en piedra, un charco sin perder el hilo de la narrativa. Incluso a veces es lo mejor que se puede hacer, pues además de ahorrar fuerzas se evitan algunas descripciones de mal gusto, moralmente desaconsejables.